Tip:
Highlight text to annotate it
X
-KTIEB IL-ĦAMES. KAPITOLU II.
DAN LI JINQATLU SE.
Qarrejja mara tagħna se maħfra għalina jekk aħna nieqaf għal mument li jfittxu dak li seta '
il-ħsieb moħbija taħt dawk il-kliem enigmatika ta 'l-arċidjaknu: "Dan
se joqtol dan.
Il-ktieb se joqtlu l-edifiċju. "Fil-fehma tagħna, dan il-ħsieb kellu żewġ uċuħ.
Fl-ewwel lok, hija kienet maħsub saċerdotali.
Din kienet l-affright tal-qassis fil-preżenza ta 'aġent ġdid, l-istampar
istampa.
Din kienet l-terrur u amazement dazzled 'l-irġiel tal-santwarju, fil-preżenza
tal-istampa luminuża tal Gutenberg.
Din kienet l-pulptu u l-manuskritt tieħu l-allarm fil-kelma stampata: xi ħaġa
simili għall-mejt ta 'għasfur li għandu behold-Leġjun anġlu tiegħu tiżvolġi
6,000,000 ġwienaħ.
Din kienet l-għajta tal-profeta li diġà jisma 'l-umanità enormi emanċipati u
swarming; li beholds fil-futur, fidi intelliġenza sapping, l-opinjoni
twemmin dethroning, id-dinja tħawwad off Ruma.
Din kienet l-prognostication ta 'l-filosofu li jara ħsieb tal-bniedem,
volatilized mill-istampa, jevapora mill-benefiċjarju theocratic.
Din kienet l-terrur ta 'l-suldat li teżamina l-muntun brazen swat, u
jgħid: - ". It-torri se crumble" Huwa wera li wieħed setgħa kienet waslet biex
tirnexxi ieħor enerġija.
Dan kien ifisser, "L-istampa se joqtlu l-knisja."
Iżda sottostanti din il-ħsieb, l-ewwel waħda u l-aktar sempliċi, l-ebda dubju, kien hemm fil tagħna
opinjoni oħra, wieħed ġodda, korollarju tal-ewwel, inqas faċli li jipperċepixxu u aktar
faċli li jikkontesta, ħsieb filosofiku kif
u li jappartjenu ma jibqax l-qassis biss iżda għall-Savant u l-artist.
Kienet presentiment li ħsieb tal-bniedem, fit-tibdil tal-forma tagħha, kien wasal biex jinbidel
mod ta 'espressjoni; li l-idea dominanti ta' kull ġenerazzjoni ma jkunx aktar
bil-miktub l-istess kwistjoni, u fil-
istess mod; li l-ktieb tal-ġebel, hekk solidu u hekk durabbli, kienet waslet biex tagħmel mod
tal-ktieb tal-karta, aktar solida u għadu aktar fit-tul.
F'dan ir-rigward formola vagi the arċidjaknu kellu sens tat-tieni.
Dan kien ifisser, "Stampar se joqtlu l-arkitettura."
Fil-fatt, mill-oriġini ta 'affarijiet l isfel għall-seklu ħmistax ta' l-era Kristjana,
inklussiva, arkitettura hija l-ktieb kbir 'l-umanità, l-espressjoni prinċipali ta'
bniedem fl-istadji differenti tiegħu ta 'żvilupp, jew bħala forza jew bħala intelliġenza.
Meta l-memorja tal-tiġrijiet first ħ*** ruħu mgħobbijin, meta l-*** ta '
reminiscences tar-razza umana saret hekk tqil u hekk konfuż li d-diskors mikxufa u
li jtajru, mexxa l-riskju li jitilfu minnhom fuq il-
mod, l-irġiel traskritti minnhom fuq il-ħamrija b'mod li kienet darba l-aktar viżibbli,
aktar fit-tul, u l-aktar naturali. Huma ssiġillati kull tradizzjoni minn taħt
monument.
Il-monumenti ewwel kienu mases sempliċi ta 'blat, "li l-ħadid ma jintmess," kif
Mose jgħid. Arkitettura beda bħal kull kitba.
Din kienet l-ewwel alfabett.
Irġiel mħawla ġebla wieqfa, kienet ittra, u kull ittra kien hieroglyph,
u fuq kull hieroglyph mistrieħa grupp ta 'ideat, bħall-kapital fuq il-kolonna.
Dan huwa dak li l-ewwel tiġrijiet ma kullimkien, fl-istess waqt, fuq il-
wiċċ tad-dinja kollha. Insibu l-"ġebel permanenti" ta 'l-Celts
fl-Asja Siberja; fil-Pampas 'l-Amerika.
Aktar ***, huma għamlu kliem; huma mqiegħda fuq il-ġebel tal-ġebel, dawn flimkien dawk
sillabi tal-granit, u attentat xi kombinazzjonijiet.
The dolmen Celtic u cromlech, il-tumulus Etruska, il-galgal Ebrajk, huma
kliem. Xi wħud, speċjalment il-tumulus, huma xierqa
ismijiet.
Kultant anke, meta l-irġiel kellhom ammont kbir tal-ġebel, u pjanura vasta, li kiteb
frażi. Il-pile enormi ta 'Karnac hija kompluta
sentenza.
Fl-aħħar huma jkunu għamlu kotba.
Tradizzjonijiet kellhom pproduċiex simboli, taħt li huma sparixxew bħall-
zokk ta 'siġra taħt weraq tagħha; dawn is-simboli kollha mqiegħda umanità li fih
fidi kompla jikber, li jimmultiplikaw, biex
jissallbu, biex isiru aktar u aktar ikkumplikati;-monumenti ewwel darba mhux aktar
biżżejjed li jkun fihom minnhom, huma kienu fawrien f'kull parti; dawn il-monumenti
bilkemm espressi issa l-primitive
tradizzjoni, sempliċi bħal infushom, mikxufa u suxxettibbli fuq l-art.
Is-simbolu ħ*** il-ħtieġa ta 'espansjoni fil-edifiċju.
Imbagħad arkitettura ġie żviluppat fi proporzjon ma 'ħsieb tal-bniedem; saret
ġgant ma 'kapijiet elf u armi elf, u fissi dan kollu simboliżmu f'wiċċ l-ilma
fi, eterna viżibbli, palpabbli.
Filwaqt li Daedalus, li hija forza, imkejjel; filwaqt Orpheus, li huwa l-intelliġenza, kanta; -
l-pilastru, li hija ittra;-arcade, li hija sillaba;-piramida, li hija
kelma, - kollha stabbiliti fil-moviment mill-ewwel
liġi ta 'ġeometrija u permezz ta' liġi ta 'poeżija, miġbura nfushom, flimkien, amalgamat,
imnissel, tela, mqiegħeda huma stess ħdejn xulxin fuq il-ħamrija, varjaw ruħhom
stejjer fil-sema, sakemm kien bil-miktub
taħt il-dettatura tal-idea ġenerali ta 'Epoch, dawk il-kotba marvellous li kienu
wkoll edifices marvellous: l-Pagoda tal Eklinga, l-Rhamseion 'l-Eġittu, it-Tempju
tal-Gżejjer Solomon.
L-idea li jiġġeneraw, il-kelma, ma kienx biss fuq il-pedament ta 'dawn edifices,
iżda wkoll fil-formola.
Il-tempju ta 'Salamun, per eżempju, ma kienx waħdu l-irbit tal-ktieb qaddis; kien
il-ktieb qaddis innifsu.
Fuq kull wieħed mill-ħitan konċentriċi tagħha, il-qassisin tista 'taqra l-kelma tradotta u
manifestat li l-għajn, u għalhekk huma segwiti trasformazzjonijiet tagħha mill-santwarju
għall-santwarju, sakemm maqbuda fil tagħha
tabernaklu-aħħar, taħt l-aktar forma konkreta tagħha, li għadha tagħmel parti mill-arkitettura:
l-arch.
Għalhekk il-kelma kienet magħluqa edifiċju, iżda l-immaġni tagħha kien fuq pakkett tagħha, bħall-
il-forma tal-bniedem fuq it-tebut ta 'Mummy.
U mhux biss il-forma ta 'edifices, iżda s-siti magħżula għalihom, żvela l-
ħasbu li huma jirrappreżentaw, skond bħala s-simbolu jkun espress kienet graceful
jew. qabar
Greċja għalaq muntanji tagħha ma 'tempju armonjuż għall-għajn; Indja disembowelled
ont, għal skarpell fih dawk pagodas subterranean monstrous, jitħallsu mill ġiganteski
ringieli ta 'iljunfanti granit.
Għalhekk, fl-ewwel sitt elef sena tad-dinja, mill-aktar żminijiet antiki ħafna
Pagoda ta 'Hindustan, il-katidral ta' Cologne, arkitettura kien il-kbir
kitba tar-razza umana.
U dan huwa veru, li mhux biss kull simbolu reliġjuż, iżda kull ħsieb tal-bniedem,
għandha l-paġna tagħha u l-monument tiegħu dak il-ktieb enormi.
Kollha ċiviltà jibda Theokratiku u jispiċċa fid-demokrazija.
Din il-liġi ta 'għaqda li ġejjin libertà huwa miktub fl-arkitettura.
Għall, ejjew jinsistu fuq dan il-punt, bini m'għandux ikun maħsub li tkun qawwija biss
bini ta 'tempju u jesprimu l-leġġenda u simboliżmu sacerdotal; fl-
inscribing fil hieroglyphs fuq paġni tagħha tal-ġebel-tabelli misterjuża tal-liġi.
Kieku kien hekk, - kif hemm tidħol fil-soċjetà umana mument meta l-sagru
simbolu huwa mikula u ssir jitħassru taħt il-libertà tal-ħsieb, ħarbiet bniedem meta
mill-qassis, meta l-excrescence of
filosofiji u sistemi devour-wiċċ tar-reliġjon, - arkitettura ma setgħetx jirriproduċu
dan l-istat ġdid ta 'ħsieb tal-bniedem; weraq tagħha, sabiex iffullar fuq il-wiċċ, tkun
vojta fuq wara; ħidma tiegħu tiġi mmutilata; ktieb tiegħu tkun kompluta.
Imma l-ebda.
Ejja nieħdu bħala eżempju l-Medju Evu, fejn naraw aktar ċar minħabba li huwa
eqreb lilna.
Matul l-ewwel perjodu tagħha, filwaqt li Theokratiku qed torganizza l-Ewropa, filwaqt li l-Vatikan qed
rallies u reclassing dwarha l-elementi ta 'Ruma għamlu mill-Ruma li
tinsab fil ruins madwar l-Capitol, filwaqt li
Kristjaneżmu qed tfittex l-istadji kollha tas-soċjetà fost l-żibel of anterjuri
ċiviltà, u bini mill-ġdid bi fdalijiet tiegħu ta 'univers ġerarkiki ġdid, il-bażi fundamentali li
kaxxa-forti li huwa l-qassis - ewwel wieħed jisma
'eku matt minn dak kaos, u mbagħad, ftit ftit, wieħed jara, li jirriżultaw mill-
taħt l-nifs tal-Kristjaneżmu, minn taħt in-naħa ta 'l-barbarians, mill-
il-frak ta 'l-Griegi u Rumani mejta
arkitetturi, dik l-arkitettura Romanesk misterjuża, oħt il-theocratic
ġebel 'l-Eġittu u l-Indja, emblema inalterable ta pur Kattoliċiżmu, ma jinbidilx
hieroglyph ta 'l-unità papali.
Il-ħsieb ta 'dik il-ġurnata hija miktuba, fil-fatt, f'dan il-pessimisti, stil Romanesk.
Wieħed iħoss kullimkien fiha l-awtorità, l-għaqda, il-impenetrabbli, l-assoluta,
Girgor VII;. Dejjem il-qassis, qatt il-bniedem; kullimkien kasta, qatt il-poplu.
Iżda l-Kruċjati jaslu.
Huma moviment popolari kbira, u kull moviment popolari kbira, ikun xi
'jikkawża tagħha u l-għan, dejjem settijiet ħielsa l-ispirtu tal-libertà mill finali tagħha
preċipitat.
Affarijiet ġodda tar-rebbiegħa fil-ħajja ta 'kuljum. Hawnhekk jiftaħ il-perjodu maltemp ta 'l-
Jacqueries, Pragueries, u Ligs. Wavers Awtorità, l-għaqda huwa maqsum.
Feudalism talbiet li jaqsmu ma Theokratiku, filwaqt li jistennew il-wasla inevitabbli ta '
il-poplu, li se jassumi l-parti tal-iljun: Quia nominor leo.
Tinfed Seignory permezz sacerdotalism; l-komunalità, permezz seignory.
Il-wiċċ ta 'l-Ewropa tinbidel. Ukoll! il-wiċċ ta 'arkitettura jinbidel
wkoll.
Bħal ċiviltà, daret paġna, u l-ispirtu ġdid tal-ħin ssib tagħha
lest li tikteb fil-dettatura tiegħu.
Dan jirritorna mill-Kruċjati ma 'l-arch osservat, bħall-nazzjonijiet mal-
libertà.
Imbagħad, filwaqt li Ruma għaddejja dismemberment gradwali, Romanesk arkitettura
imut.
The hieroglyph deżerti-katidral, u betakes ruħha li blazoning the donjon
iżommu, sabiex jagħtu prestiġju biex feudalism.
Il-katidral nnifisha, li qabel kienet Misraħ hekk dommatika, invadew issa mill-
bourgeoisie, mill-komunità, mill-libertà, taħrab il-qassis u taqa 'fil-poter
ta 'l-artist.
L-artist jibni dan wara moda tiegħu stess. Adieu, misteru leġġenda, il-liġi.
Fancy u Caprice, milqugħa. Sakemm il-qassis kien bażilika tiegħu u
artal tiegħu, hu m'għandu xejn li jgħidu.
-Erba 'ħitan jappartjenu għall-artist. Il-ktieb arkitettoniku jappartjeni ma jibqax
il-qassis, għar-reliġjon, lejn Ruma, huwa l-proprjetà ta 'poeżija, ta' immaġinazzjoni, ta 'l-
nies.
Għalhekk il-trasformazzjonijiet mgħaġġla u innumerabbli ta 'dik l-arkitettura li
tippossjedi iżda tliet sekli, hekk impressjonanti wara l-immobilità staġnata tal-Romanesk
arkitettura, li tkun proprjetarja sitt jew seba '.
Madankollu, l-arti marċi fuq il passi ta ġgant.
Ġenju popolari fost l-oriġinalità twettaq il-kompitu li l-Isqfijiet li qabel kienet
sodisfatti.
Kull razza jikteb linja tagħha fuq il-ktieb, hekk kif tgħaddi; dan erases-Romanesk qedem
hieroglyphs fuq il-frontispieces of katidrali, u fl-aktar wieħed biss jara
domma ħsad hawn u hemm, taħt is-simbolu l-ġdida li fiha ġew iddepożitati.
The drapery popolari bilkemm jippermetti li l-iskeletru reliġjużi li jkunu suspettati.
Wieħed ma jistax anke jiffurmaw idea tal-libertajiet li l-periti imbagħad jieħdu,
anke lejn il-Knisja.
Hemm kapitali immaljat ta 'sorijiet u patrijiet, shamelessly flimkien, kif ukoll fuq is-sala
ta 'biċċiet taċ-ċmieni fil-Ġustizzja de Palazz, f'Pariġi.
Hemm avventura Noah minquxin għall-dettall l-aħħar, bħal taħt il-portal kbir ta '
Bourges.
Hemm monk bacchanalian, mal-widnejn ħmar u tal-ħġieġ fl-idejn, laughing fil-
wiċċ ta 'komunità sħiħa, kif fuq il-lokijiet ta' l-Abbey ta 'Bocherville.
Teżisti f'dak Epoch, għal riflessjoni bil-miktub fil-ġebel, privileġġ eżattament
komparabbli mal-libertà preżenti tagħna ta 'l-istampa.
Hija l-libertà ta 'arkitettura.
Din il-libertà imur l bogħod ħafna. Kultant portal, faċċata, żona sħiħa
knisja, jippreżenta sens symbolical assolutament barranin għal qima, jew saħansitra
ostili għall-Knisja.
Fis-seklu tlettax, Guillaume de Paris, u Nicholas Flamel, fil-
ħmistax, kiteb paġni seditious bħal dawn. Saint-Jacques de Boucherie la kien kollu
knisja ta 'l-oppożizzjoni.
Ħsieb kien imbagħad ħielsa biss b'dan il-mod; u għalhekk qatt ma kiteb lilha nfisha totalment
ħlief fuq il-kotba imsejħa edifices.
Ħsieb, taħt il-forma ta 'edifiċju, seta' beheld ruħha maħruq fil-pubbliku
kwadru mill-idejn ta 'l-executioner, f'forma ta' manuskritt tiegħu, li kieku kienet
imprudenti biżżejjed għar-riskju innifsu b'hekk;
ħsieb, bħala l-bieb tal-knisja, kien ikun spettatur tal-piena ta '
maħsub bħala ktieb.
Wara li b'hekk biss dan ir-riżors, ġebel, sabiex jagħmlu mod tagħha għall-dawl, zoni
ruħha fuq minn kull kwarti.
Għalhekk il-kwantità enormi ta 'katidrali li jkunu koperti l-Ewropa - numru hekk
prodigious li wieħed ma tantx jista 'jemmnu li anki wara li tkun ivverifikat li.
Il-forzi materjal, il-forzi intellettwali tas-soċjetà konverġenti
lejn l-istess punt:. arkitettura
B'dan il-mod, taħt l-iskuża ta 'bini ta knejjes lil Alla, l-arti ġiet żviluppata
fi proporzjonijiet magnífico tagħha. Imbagħad min twieled poeta saret
perit.
Genius, mifruxa fil-mases, repressi f'kull kwart taħt feudalism bħala taħt
Testudo of bucklers brazen, il-konstatazzjoni ebda kwistjoni ħlief fil-direzzjoni ta '
arkitettura, - gushed raba permezz ta 'dak
arti, u Iliads tiegħu jassumi l-forma ta 'katidrali.
Kull arti l-oħra obduti, u mqiegħeda huma stess taħt il-dixxiplina tal-
arkitettura.
Huma kienu l-workmen tax-xogħol kbira.
Il-perit, il-poeta, il-kaptan, deskritti f'sinteżi fil-persuna tiegħu l-iskultura li minquxin
faċċati tiegħu, pittura li illuminati twieqi tiegħu, mużika li sett qniepen tiegħu li
pealing, u nefaħ fil-organi tiegħu.
Ma kien hemm xejn sa poeżija foqra, - regolament stricto sensu, dak li ppersistew fl-
vegetating fil-manuskritti, - li ma jkunx imġiegħel, sabiex jagħmlu xi ħaġa ta '
innifsu, li ġejjin u l-qafas innifsu fil-
edifiċju fil-forma ta 'innu jew ta' proża;-istess parti, wara kollox, li l-
traġedji ta 'AEschylus kellha fil-festivals sacerdotal tal-Greċja; Ġenesi, fil-
l-tempju tal-Gżejjer Solomon.
Għalhekk, sa l-ħin ta 'Gutenberg, l-arkitettura hija l-kitba prinċipali, il-
universali bil-miktub.
F'dan il-ktieb granit, mibdija mill-Orient, kontinwu mill-antikità Griega u Rumana, l-
Medju Evu kiteb l-aħħar paġna.
Barra minn hekk, dan il-fenomenu ta 'arkitettura tal-poplu wara
arkitettura tal-kasta, li aħna għadhom kif ġew osservati fil-Medju Evu, huwa
riprodotta ma 'kull moviment analogi fl-
l-intelliġenza tal-bniedem fil-epochs oħra kbira ta 'storja.
Għalhekk, sabiex jenunzjaw hawn biss b'mod sommarju, liġi li tkun teħtieġ
volumi li jiżviluppaw: fil-Orient għolja, il-benniena ta 'drabi primittiv, wara Hindoo
arkitettura daħal arkitettura Feniċi,
li l-omm opulent 'l-arkitettura Arabja; fl-antikità, wara Eġizzjan
arkitettura, ta 'liema stil Etruska u monumenti cyclopean huma biss varjetà waħda,
daħal arkitettura Grieg (li l-Rumani
istil huwa biss tkomplija), surcharged mal-koppla Carthaginian; fl moderna
drabi, wara l-arkitettura Romanesk daħal arkitettura Gotiku.
U billi tissepara hemm tliet serje fis-partijiet komponenti tagħhom, aħna ser issib fil-
tliet aħwa il-kbir, Hindoo arkitettura, l-arkitettura Eġizzjan, Romanesk
arkitettura, is-simbolu istess li huwa li
jiġifieri, Theokratiku, kasta, l-għaqda, dogma, leġġenda, Alla: u għall-iżgħar tliet sorijiet,
Arkitettura Feniċi, arkitettura Grieg, arkitettura Gotiku,
tkun xi tkun, madankollu, jista 'jkun l-
diversità ta 'forma inerenti fin-natura tagħhom, l-istess sinifikat wkoll; li huwa li
jiġifieri, il-libertà, il-poplu, il-bniedem.
Fl-arkitettura hindu, Eġizzjan, jew Romanesk, wieħed iħoss il-qassis, xejn
iżda l-qassis, jekk huwa jsejjaħ lilu nnifsu brahmin, Magian, jew Papa.
Mhuwiex l-istess fil-arkitetturi tal-poplu.
Dawn huma aktar sinjuri u inqas sagru.
Fil-Feniċi, wieħed iħoss il-merkanzija; fil-Grieg, il-Repubblikana; fil-
Gotiku, iċ-ċittadin.
Il-karatteristiċi ġenerali ta 'l-arkitettura theocratic huma immutabbiltà,
orrur ta 'progress, il-preservazzjoni ta' linji tradizzjonali, il-konsagrazzjoni tal-
tipi primitive, il-kostanti liwi ta '
il-forom kollha ta 'rġiel u tan-natura lill-caprices inkomprensibbli tas-simbolu.
Dawn huma kotba skur, li l-bidu biss jifhmu kif jiddeċifraw.
Barra minn hekk, kull forma, anke kull deformità, kien hemm sens li jagħmilha
invjolabbli.
M'għandekx jistaqsu ta 'Hindoo, Eġizzjan, ġebel Romanesk għar-riforma tad-disinn tagħhom, jew biex
itejbu statwi tagħhom. Kull attentat tipperfezzjona huwa impiety
lilhom.
F'dawn arkitetturi jidher li għalkemm ir-riġidità ta 'l-domma kienet mifruxa fuq
il-ġebel bħall-tip ta 'petrifaction tieni.
Il-karatteristiċi ġenerali tal-ġebla popolari, għall-kuntrarju, huma progress,
oriġinalità, opulence, il-moviment perpetwu.
Dawn huma diġà biżżejjed tinqala 'mill reliġjon biex jaħsbu ta' sbuħija tagħhom, li jieħdu
kura ta 'dan, mingħajr ma tikkoreġi rilassament parure tagħhom ta' statwi jew arabesques.
Huma ta 'l-età.
Huma għandhom xi ħaġa tal-bniedem, li huma mingle bla heda ma 'l-simbolu divina
li taħthom għadhom jipproduċu.
Għalhekk, edifices komprensibbli għal kull ruħ, għal kull intelliġenza, għal kull
immaġinazzjoni, symbolical xorta, iżda bħala faċli li wieħed jifhem kif in-natura.
Bejn l-arkitettura theocratic u dan hemm id-differenza li tinsab bejn
lingwa sagru u lingwa vulgari, bejn hieroglyphics u l-arti, bejn
Solomon u Phidias.
Jekk il-qarrej ser tiġbor fil-qosor dak li għandna s'issa, fil-qasir ħafna, indikata,
jittraskuraw provi elf u wkoll oġġezzjonijiet elf ta 'dettall, hu se jkun
wasslu għal dan: dik l-arkitettura kien, sa
-seklu ħmistax, ir-reġistru kap ta 'l-umanità; li dak l-intervall mhux
maħsub li huwa fi kwalunkwe grad kkumplikata magħmula dehra tagħha fid-dinja, li
ma ġewx maħduma fil edifiċju; li kull
idea popolari, u kull liġi reliġjuża, kellu r-rekords monumentali tiegħu; li l-bniedem
razza għandha, fil-qosor, kellu ebda ħsieb importanti li ma jkunx bil-miktub fil-ġebel.
U għaliex?
Minħabba li kull ħsieb, jew filosofiku jew reliġjuż, huwa interessat fil tipperpetwa
nnifisha; għaliex l-idea li mxiet ġenerazzjoni waħda jixtieq li jimxi 'oħrajn ukoll,
u tħalli traċċa.
Issa, dak li immortalita prekarja hija dik tal-manuskritt!
Kemm aktar solida, durabbli, soda, huwa ktieb tal-ġebel!
Sabiex jeqirdu l-kelma bil-miktub, torċ u Turk huma suffiċjenti.
Li jitwaqqa 'l-kelma mibnija, rivoluzzjoni soċjali, rivoluzzjoni terrestri huma
meħtieġa.
Il-barbarians mgħoddi fuq il-Coliseum, l-pataflun, forsi, għadda fuq il-
Piramidi. Fil-kollox seklu ħmistax
bidliet.
Ħsieb tal-bniedem jiskopri mod ta 'pperpetwati innifsu, mhux biss aktar fit-tul
u aktar minn jirreżistu arkitettura, iżda xorta waħda aktar sempliċi u faċli.
Arkitettura hija dethroned.
Gutenberg ittri ta 'ċomb wasalt biex jieħdu post l-ittri Orpheus ta' ġebel.
L-invenzjoni ta 'l-istampar hija l-akbar avveniment fl-istorja.
Hija l-omm ta 'rivoluzzjoni.
Huwa l-mod ta 'espressjoni ta' umanità li hija totalment mġedda; huwa tal-bniedem
maħsub tqaxxir off forma waħda u ilbies ieħor; dan huwa l-kompluta u definittiva
bidla tal-ġilda ta 'dak serp symbolical
li mill-jum ta 'Adam rrappreżentat intelliġenza.
Fil-forma stampata tagħha, ħsieb huwa aktar imperishable minn qatt qabel; huwa volatili,
irreżistibbli, indestructible.
Huwa imħallta ma 'l-arja. Fil-jiem ta 'arkitettura hija għamlet
muntanji minnu nnifsu, u ħa pussess qawwija ta 'seklu u post.
Issa li tikkonverti lilha nfisha f'ekonomija qatgħa ta 'għasafar, iferrex ruħha li l-irjieħ erba,
u tokkupa l-punti kollha ta 'l-arja u l-ispazju f'daqqa.
Aħna jirrepetu, li ma tikkunsidrax li f'din il-formola huwa ferm aktar li ma jitħassrux?
Kien solidu, sar ħajjin. Tgħaddi minn dewmien fil-ħin biex
Immortality.
Wieħed jista 'jitwaqqa' ***; kif jista 'wieħed extirpate ubikwità?
Jekk taqa 'għargħar, il-muntanji se ilhom sparixxew taħt il-mewġ, filwaqt li
l-għasafar xorta se jkun qed itir dwar; u jekk arka waħda sufruni fuq il-wiċċ ta '
-katakliżmu, dawn se jinżlu fuqha,
se float ma 'dan, se jkunu preżenti ma' dan fil-ebbing ta 'l-ilmijiet; u l-ġodda
dinja li joħroġ minn dan il-kaos se behold, fuq qawmien tiegħu, il-ħsieb ta '
id-dinja li ġiet mgħaddsa li qed jogħlew fuq dan, winged u l-għajxien.
U meta wieħed josserva li dan il-mod ta 'espressjoni ma biss l-aktar
konservattivi, iżda wkoll l-aktar sempliċi, l-aktar konvenjenti, l-aktar prattikabbli għall-
kollha; meta wieħed jirrifletti li ma
drag wara li bagalji goffi, u ma jagħtu bidu għal apparat tqil; meta wieħed
jikkompara ħsieb sfurzat, sabiex tittrasforma ruħha fi edifiċju, li jistabbilixxu
mozzjoni erba 'jew ħames arti l-oħra u tunnellata ta'
deheb, muntanji kollha ta 'ġebel, foresti sħiħa ta' l-injam xogħol, nazzjon kollu ta '
workmen; meta wieħed iqabbel lill-ħsieb li jsir ktieb, u li għalihom
karta ftit, ftit linka, u pinna
biżżejjed, - kif jista 'wieħed tkun sorpriż li l-intelliġenza tal-bniedem għandu jkollhom quitted
arkitettura għall-istampar?
Aqta 'l-sodda primittivi ta' xmara f'daqqa bil-kanal imħaffrin barra taħt il-livell tagħha,
u x-xmara ser deżert tas-sodda tiegħu.
Behold kif, u jibdew bl-iskoperta ta 'l-istampar, l-arkitettura daharhom bogħod ftit
ftit, isir lifeless u vojta.
Kif wieħed iħoss l-għarqa ilma, il-jdgħajjef jitilqu, il-ħsieb tal-ħinijiet u ta '
il-poplu tirtira minnha!
L-chill huwa kważi imperċettibbli fis-seklu ħmistax, l-istampa hija, s'issa,
dgħajfa wisq, u, l-aktar, jiġbed mill-arkitettura qawwija ta 'superabundance of
ħajja.
Iżda prattikament li jibda bil-seklu sittax, il-malady ta '
arkitettura hija viżibbli; ma jkunx aktar l-espressjoni tas-soċjetà; isir
arti klassika b'mod miserable; minn
qed galliku, Ewropej, indiġeni, isir Griegi u Rumani; minn veri
u moderni, isir psewdo-klassika. Huwa dan tahsir li tissejjaħ il-
Rinaxximent.
A tahsir magnífico, madankollu, għall-ġenju Gotiku qedem, li xemx li jistabbilixxi
wara l-istampa ġiganteski ta Mayence, xorta jippenetra għal waqt itwal, mal raġġi tagħha
li pile ibrida sħiħa ta 'swali Latina u kolonni Corinthian.
Huwa dan setting ħad li aħna żball għall-bidunett.
Madankollu, mill-mument meta l-arkitettura m'għadux xejn imma
arti bħal kull prodott ieħor; hekk kif ma jibqax l-arti totali, l-arti sovrani,
l-arti tyrant, - hi m'għandhiex aktar is-setgħa li jżommu l-arti l-oħra.
Allura dawn emancipate infushom, jikser il-madmad tal-perit, u jieħdu huma stess
darba, kull wieħed fid-direzzjoni tagħha stess.
Kull wieħed minnhom qligħ minn din id-divorzju. Iżolament aggrandizes kollox.
Skultura isir statwi, il-***ċ immaġni isir pittura, l-canon isir mużika.
Wieħed għandu jippronunzja dan l-imperu imkissra fil-mewt ta 'Alexander tiegħu,
u l-provinċji li jsiru renji.
Għalhekk Raphael, Michael Angelo, Jean Goujon, Palestrina, dawk splendors ta 'l-tgħammix
seklu sittax. Ħsieb emancipates ruħha fl-
direzzjonijiet fl-istess ħin bħall-arti.
L-arch-heretics tal-Medju Evu kienet diġà għamlet inċiżjonijiet kbar fis-
Catholicism. Il-seklu sittax pawżi reliġjużi
unità.
Qabel l-invenzjoni tal-istampar, ir-riforma kien ikun biss schism; istampar
tikkonvertih fi rivoluzzjoni. Ħu l bogħod l-istampa; ereżija hija enervated.
Kemm jekk ikun Providence jew Destin, Gutenburg hija l-prekursur ta 'Luther.
Madankollu, meta x-xemx tal-Medju Evu huwa kompletament stabbiliti, meta l-Gotiku
ġenju hija għal dejjem estint fuq l-orizzont, arkitettura tikber dim, jitlef il-kulur tagħha,
isir aktar u aktar mħassra.
Il-ktieb stampat, l-WORM gnawing ta 'l-edifiċju, sucks u devours dan.
Dan isir vojta, denuded ta 'weraq tagħha, u tikber viżibbli emaciated.
Huwa żgħar, huwa fqir, huwa xejn.
Ma jibqax jesprimi xejn, lanqas il-memorja ta 'l-arti ta' żmien ieħor.
Jitnaqqas għal innifsu, abbandunati mill-arti l-oħra, minħabba li ħsieb tal-bniedem hija l-abbandun
dan, huwa taħrika bunglers fil-post ta 'artisti.
Ħġieġ jissostitwixxi l-twieqi miżbugħa.
L-ewwel ġebla tat-taljatur tirnexxi l-iskultur. Adieu kollha jdgħajjef, l-oriġinalità, l-
ħajja, l-intelliġenza. Hija drags tul, workshop lamentable
mendicant, minn kopja għall-kopja.
Michael Angelo, li, l-ebda dubju, jinħ*** anki fis-seklu sittax li kien jmutu,
kellhom idea aħħar, idea ta 'disprament. Li Titan 'l-arti piled-Pantheon fuq il-
Parthenon, u magħmula Saint-Pietru f'Ruma.
A xogħol kbira, li jistħoqqilhom li jibqgħu uniku, l-oriġinalità aħħar
arkitettura, il-firma ta 'artist ġgant fil-qiegħ tal-kolossali
reġistru tal-ġebel li kien magħluq għal dejjem.
Ma 'Michael Angelo mejjet, dak ma din l-arkitettura miserable, li baqgħu ħajjin
stess fl-istat ta 'biża', tagħmel? Huwa jieħu Saint-Peter f'Ruma, kopji dan u
parodies dan.
Huwa manija. Hija ħasra.
Kull seklu ta 'Saint-Peter tagħha ta' Ruma; fis-seklu sbatax, l-Val-de-
Grazzja; fil-tmintax, Sainte-Geneviève.
Kull pajjiż għandu Saint Peter tagħha ta 'Ruma. Londra għandha wieħed; Pietruburgu għandha ieħor;
Pariġi għandu tnejn jew tlieta.
-Testment insinifikanti, il-dotage aħħar ta 'l-arti grand decrepit jaqgħu lura
fil-bidu qabel ma jmut.
Jekk, minflok il-monumenti karatteristika li għadna kif deskritti, aħna
teżamina l-aspett ġenerali ta 'l-arti mill-sittax il-seklu tmintax, aħna
Avviż l-istess fenomenu ta 'tħassir u phthisis.
Bidu ma 'Francois II., Il-forma arkitettoniku tal-edifiċju effaces
ruħha aktar u aktar, u tippermetti lill-forma ġeometrika, bħall-istruttura bony
ta invalidu emaciated, li jsiru prominenti.
Il-linji multa ta 'arti iċċedi għat-linji kiesaħ u bla waqfien ta' ġeometrija.
Edifiċju m'għadhiex edifiċju; huwa polyhedron.
Sadanittant, arkitettura hija itturmentata fl-ġlidiet tagħha sabiex jaħbu din nudiżmu.
Ħares lejn il-pediment Grieg iskritti fuq l-pediment Rumani, u viċi versa.
Għadu l-Pantheon fuq il-Parthenon: Saint-Pietru ta 'Ruma.
Hawn huma l-djar briks ta 'Henri IV, bil-kantunieri tal-ġebel tagħhom;. Il-Post Royale,
l-Dauphine Post.
Hawn huma l-knejjes ta 'Louis XIII., Tqil, squat, thickset, iffullar flimkien,
mgħobbija bil-koppla bħal hump.
Hawn hu l-arkitettura Mazarin, il-pasticcio Taljan miżeru ta 'l-Erba'
Nazzjonijiet.
Hawn huma l-palazzi ta 'Louis XIV., Kwartieri fit-tul għall courtiers, iebes, kiesaħ,
tiresome.
Hawnhekk, finalment, huwa Louis XV., Bil-weraq chiccory u vermiċelli, u l-felul,
u l-fungi, li tkerrhu li decrepit, bla snien, u coquettish qodma
arkitettura.
Mill Francois II. għall Louis XV., l-ħażen żdied fil-progressjoni ġeometrika.
Art għandha l-ebda xejn aktar, imma ġilda fuq għadam tagħha.
Huwa miserably irrekuperabbli.
Sadanittant dak li jsir ta 'stampar? Il-ħajja li qed tħalli l-arkitettura
niġu għaliha. Fi proporzjon daqqa arkitettura,
istampar swells u tikber.
Dak il-kapital ta 'forzi li ħsieb tal-bniedem kienu jużaha fl edifices, dan
issa tonfoq fil-kotba.
Għalhekk, mill-seklu sittax 'il quddiem, l-istampa, jitgħollew sal-livell ta' jitmermer
arkitettura, ssostni miegħu u joqtol dan.
Fis-seklu sbatax hija diġà biżżejjed il-sovran, biżżejjed
trijonfanti, suffiċjentement stabbilita fl-rebħa tagħha, li tagħti lill-dinja l-festa ta '
seklu letterarji kbira.
Fil-tmintax, li reposed għal żmien twil fil-Qorti tal Louis XIV., Huwa
seizes għal darb'oħra l-xabla antika ta 'Luther, tqiegħdu fis-naħa ta' Voltaire, u ġummar
impetuously għall-attakk ta 'dik il-qedem
Ewropa, li arkitettoniku espressjoni diġà maqtula.
Fil-mument meta l-seklu tmintax jasal fi tmiemu, għandha tinqered
kollox.
Fil-dsatax, li jibda tibni mill-ġdid.
Issa, aħna nistaqsu, liema mill-arti verament it-tliet rappreżentati ħsieb tal-bniedem għall-
aħħar tliet sekli? li jfisser dan? li jesprimi mhux biss letterarji u
instabbiltà skolastika, iżda l-kbira tagħha,
profonda, universali moviment? li kontinwament superposes innifsu, mingħajr
break, mingħajr vojt, fuq il-razza umana, li mixjiet monster ma 'elf
saqajn -? Arkitettura jew stampar?
Huwa istampar.
Ħalli l-qarrej jagħmlu l-ebda żball; l-arkitettura hija mejta; irrimedjabbilment slain
mill-ktieb stampat, - slain għaliex għaddej għal żmien iqsar, - slain minħabba
l-ispejjeż aktar.
Kull katidral jirrappreżenta miljuni.
Ħalli l-qarrej issa jimmaġina liema investiment ta 'fondi li tkun teħtieġ li
jikteb il-ktieb arkitettoniku; li jikkawżaw eluf ta 'edifices li swarm darba aktar
fuq il-ħamrija; li jirritornaw għall-dawk epochs
meta l-throng ta 'monumenti kien tali, skond l-istqarrija ta' għajn
xhud, "li wieħed kien qal li d-dinja fil tħawwad innifsu, kien jitfa tiegħu ta 'tifi
ħwejjeġ qodma sabiex tkopri ruħha ma 'vesture abjad ta' knejjes. "
Erat enim ut si mundus, ipse excutiendo semet, rejecta vetustate, Candida
ecclesiarum vestem indueret.
(GLABER RADOLPHUS.) A ktieb huwa tant malajr għamlu, l-ispejjeż hekk ftit,
u tista 'tmur s'issa! Kif jista 'sorpriża għalina li l-bniedem
ħsieb flussi dan il-kanal?
Dan ma jfissirx li l-arkitettura mhux xorta se jkollhom monument multa, l-iżolat
kapulavur, hawn u hemm.
Aħna xorta jista 'jkollhom minn żmien għal żmien, taħt il-renju ta' stampar, kolonna magħmula I
jissoponi, minn armata sħiħa minn kanuni imdewweb, kif kellna taħt il-renju ta '
, Iliads arkitettura u Romanceros,
Mahabahrata, u Nibelungen Lieds, magħmula minn poplu kollu, ma rhapsodies piled
u ddub flimkien.
L-inċident kbir ta 'perit tal-ġenju jista' jiġri fis-seklu għoxrin,
bħal dik ta 'Dante fl-tlettax.
Imma l-arkitettura mhux se jibqa 'l-arti soċjali, l-arti kollettivi, il-
jiddomina l-arti.
Il-poeżija grand, l-edifiċju grand, il-ħidma grand 'l-umanità se jibqgħu
mibnija: se jiġi stampat.
U issa, jekk l-arkitettura għandhom jinqalgħu mill-ġdid b'mod aċċidentali, mhux se jkun iktar
be mistress.
Se jkun subservient għal-liġi tal-letteratura, li qabel kienet irċeviet l-liġi
minnha. Il-pożizzjonijiet rispettivi ta 'l-arti two
se jkun maqlub.
Huwa ċert li fl-epochs arkitettoniku, il-poeżiji, rari huwa veru, jixbhu l-
monumenti. Fl-Indja, Vyasa huwa fergħat, stramba,
impenetrabbli bħala Pagoda.
Fil Eġizzjan Orient, poeżija għandha bħall-edifices, grandeur u trankwillità tal
linja; fil-Greċja antika, sbuħija, serenità, kalm; fl-Ewropa Kristjana, l-knisja Kattolika
MAESTÀ, il-naivete popolari, l-għonja u
veġetazzjoni luxuriant ta 'Epoch ta' tiġdid.
Il-Bibbja tixbah il-piramidi;-Iliad, l-Parthenon; Omeru, Phidias.
Dante fis-seklu tlettax hija l-knisja Romanesk aħħar; Shakespeare fil-
sittax, il-katidral Gotiku aħħar.
Għalhekk, biex qosor dak li għandna s'issa qal, b'mod li huwa neċessarjament
kompluta u mmutilati, l-razza umana għandha żewġ kotba, żewġ reġistri, żewġ
testamenti: bini u l-istampar;-Bibbja tal-ġebel u l-Bibbja tal-karta.
Bla ebda dubju, meta wieħed jikkontempla dawn Bibbji tnejn, stabbiliti b'mod daqshekk wiesa miftuħa fil-
sekli, huwa permissibbli li turi dispjaċir għall-MAESTÀ viżibbli tal-kitba tal-granit,
dawk alfabett ġiganteski ifformulata
colonnades, fil-piluni, fil obeliski, dawk tipi ta 'muntanji tal-bniedem li jkopru l-
dinja u l-passat, mill-piramida għall-kampnar, minn Cheops sa Strasburgu.
Il-passat għandhom jirrevedu dawn il-paġni fuq l-irħam.
Dan il-ktieb, miktub minn arkitettura, għandhom ikunu ammirajt u ġà konoxxenza bla heda; iżda l-
grandeur tal-edifiċju li istampar erects min-naħa tiegħu m'għandux ikun miċħud.
Dan edifiċju hija kolossali.
Xi kompilatur ta 'statistika ikkalkula, li jekk l-volumi kollha li jkunu ħarġu
mill-istampa mill-jum Gutenberg kienu li jitpoġġew f'munzelli one fuq xulxin, huma
timla l-ispazju bejn id-dinja u l-
qamar, iżda mhuwiex dan it-tip ta 'grandeur li aħna xtaqet titkellem.
Madankollu, meta wieħed jipprova jiġbor fil-moħħ wieħed dehra komprensiva tal-
prodotti totali ta 'stampar sa ġranet tagħna stess, ma dan it-total jidhru lilna simili
ta 'kostruzzjoni enormi, il-mistrieħ fuq il-
dinja kollha, li fiha l-umanità toils mingħajr ir-rilassament, u li monstrous
crest hija mitlufa fil-ċpar profondi tal-futur?
Hija l-Anthill ta 'intelliġenza.
Hija l-whither doqqajs ġejjin kollha immaġinazzjoni, dawk naħal tad-deheb, bil tagħhom
għasel. L-edifiċju għandha stejjer elf.
Hawn u hemmhekk wieħed beholds fuq turġien tagħha l-għerien gloomy tax-xjenza
li ittaqqab ġewwa tagħha.
Kullimkien fuq il-wiċċ tagħha, l-arti kawżi arabesques tagħha, rosettes, u lazzijiet li jirnexxu
luxuriantly qabel l-għajnejn.
Hemm, kull ħidma individwali, madankollu arbitrarja u iżolati jista 'jidher, ikun
post tagħha u projezzjoni tagħha. Harmony riżultati mill-sħiħ.
Mill-katidral ta 'Shakespeare għall-moskea ta' Byron, qanpiena elf ċkejkna
torrijiet huma mgħarrqa Pell-mell fuq dan Metropolis tal-ħsieb universali.
Fil-bażi tiegħu huma miktuba xi titoli tal-qedem ta 'l-umanità tiegħu l-arkitettura ma
reġistrati.
Biex ix-xellug ta 'l-entratura ma ġiet iffissata l-qedem basso riljev, fl-irħam abjad, ta'
Homer; lejn il-lemin, il-Bibbja polyglot tittrabba seven kapijiet tagħha.
Il Hydra ta 'l-Romancero u xi forom ibridi oħra, l-Vedas u l-Nibelungen
lanżit ulterjuri fuq. Madankollu, l-edifiċju prodigious xorta
baqgħet inkompleta.
L-istampa, li l-apparat ġgantesk, li bla heda pompi l-jdgħajjef intellettwali
tas-soċjetà, belches raba mingħajr materjali nieqaf frisk għall-ħidma tiegħu.
L-razza umana kollha hija fuq il-scaffoldings.
Kull ħsieb huwa bennej. Il-humblest timla toqba tiegħu, jew postijiet tiegħu
ġebel.
Retif de le Bretonne ġġib hod tiegħu ta 'ġibs.
Kull jum kors ġdid jogħla.
Indipendentement mill-kontribuzzjoni oriġinali u individwali ta 'kull kittieb,
hemm kontinġenti kollettiv.
-Seklu tmintax tagħti l-Enċiklopedija, il-rivoluzzjoni tagħti l-
Moniteur.
Assuredly, huwa kostruzzjoni li żidiet u puntali fl spirali bla tmiem;
hemm ukoll huma konfużjoni ta 'ilsna, l-attività incessant, tax-xogħol indefatigable,
kompetizzjoni ħerqana ta 'l-umanità kollha, kenn
wiegħed li intelliġenza, ta 'għargħar ġdida kontra tifwir ta' barbarians.
Hija l-torri tieni Babel tar-razza umana.